古代太监如何过性生活

1、对食原义是搭伙共食，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋应称为磨镜），那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。

2、太监没有性具、没有性欲，没有性生活。太监与宫女结成名义夫妻，是心理的扭曲。这种情况叫做 对食。权力大的太监，可以在宫外明目张胆地娶妻，叫做 菜户。北京的菜户营，就是这些太监聚居的地方。

3、这种主要是净身时“斩草除根”的太监，虽然男根尽失，但可以通过“手抚口啮”发泄性需求，直到满头大汗为止。还有的太监索性手脚并用，或“掐拧”，或“摆弄”，以此来糟践女人，从女人饥渴难耐的神情中得到另类满足。

4、太监是没有办法过性生活的，所以对于太监还有宫女来说，成了夫妻又叫做对食，顾名思义，也就是相对而食，就是说平时多了个一起吃饭的人。第二，宫女和太监成了夫妻，会进行一些小游戏。

5、凭这一点，就足以使一辈子没嫁过人的老宫女富妈对孙耀庭佩服得五体投地。宦官精神上很需要女性的支持，因此深宫中压抑而孤寂的宫女也是宦官重要的性伙伴。

古代的太监如何过性生活

对食原义是搭伙共食，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋应称为磨镜），那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。

太监没有性具、没有性欲，没有性生活。太监与宫女结成名义夫妻，是心理的扭曲。这种情况叫做 对食。权力大的太监，可以在宫外明目张胆地娶妻，叫做 菜户。北京的菜户营，就是这些太监聚居的地方。

这种主要是净身时“斩草除根”的太监，虽然男根尽失，但可以通过“手抚口啮”发泄性需求，直到满头大汗为止。还有的太监索性手脚并用，或“掐拧”，或“摆弄”，以此来糟践女人，从女人饥渴难耐的神情中得到另类满足。

他们的性生活的途径有哪些呢？第一种：娶妻，纳妾 据明代文人叶盛《水东日记》记载，明宣德中，赐太监陈芜两夫人。天顺初，赐故太监吴诚妻两京第宅庄田。说实话，能够娶妻，纳妾的太监都是有权势的。

大清朝灭亡之后最后一批太监都去哪了?过得是什么样的生活?

这样一来，当他们“退休”出宫后，就可以住进寺院养老，过上相对衣食无忧的晚年生活。第四种：继续本职，为奴为仆 对于出宫时年纪尚轻的太监，他们也可以发扬所长，找个大户人家，继续为奴为仆，伺候主子。

清朝灭亡后， 太监也就不可以待在皇宫中了，大多都流落宫外了，还有一些去寺庙了。他们的处境跟他们所拥有的钱财息息相关，有钱的太监处境就比较好，那些没钱的就比较惨了。

最后有一些人实在过不下去，政府也是为他们提供了一些帮助，一些没有办法料理自己的生活的太监，最后都被安排在了北郊的寺庙里面。综上所述，清朝灭亡之后，这些太监也是比较惨的。因为他们没有谋生的技能，所以只能随波逐流。

太监们出了紫禁城后,他们是如何生活的?

1、第一，宦官习惯集体生活。当了和尚道士，可以继续过集体生活，避免孤独。第二，和尚、道士、太监有一点是一样的，就是心地纯洁，欲望很少。所谓志同道合，这样太监就不会受刺激了。我们可以互相照顾。

2、这样一来，当他们“退休”出宫后，就可以住进寺院养老，过上相对衣食无忧的晚年生活。第四种：继续本职，为奴为仆 对于出宫时年纪尚轻的太监，他们也可以发扬所长，找个大户人家，继续为奴为仆，伺候主子。