魏晋南北朝士族的生活形态是怎样的

1、士族的享乐和平民水深火热的生活形成了鲜明的对比，士族优雅的生活正式建立在过渡剥削平民的基础上。

2、首先以放荡不羁为主要生活方式，完全摒弃儒家的荣辱观。世家之子长大自然可以做官，完全无需努力。相反通过努力而做官的人会被人看不起。婚姻讲求门当户对，即使皇家也无法迎娶大世家的女子。世家大多掌控社会的经济和军事资源。

3、第三，豪门士族自成体系，凡事都以家族为首，而非国家，所以南北朝时朝代更替频繁，但对士族的影响还是很小的。第四，魏晋时，玄学盛行，清谈之风流行，进一步助长了豪门士族对安逸生活的追求。

4、士族不是世族，也不是氏族。这里的士，是士大夫的士。士族这个名称在中国历史上是魏晋南北朝时特有的，是这一时期上层社会的主流。士族起源于东汉，到唐代末期在历史上销声匿迹。

5、魏晋南北朝时期，是中国打破九品中正制的关键时期，是历史的进步。世族指的是新兴地主阶级，他们没有深厚的背景和复杂的人际关系，说白了就是政治军事暴发户。

魏晋时期文化直男的“日常”生活是怎样的呢?

1、其实相比现在，直男就是缺乏打扮，而魏晋时期的男子都很注重打扮，社会再乱也阻止不了一颗追求美的心，我想或许也正是当时的疯狂社会，人们才会想活在当下最重要，所以极致的打扮自己，让自己每天都漂漂亮亮的。

2、它是特定时期中的独特文化现象，说它独特，是因为魏晋时期独有的历史条件造就了魏晋名士，这个条件就是门阀世族的形成及其在经济，政治，文化领域中所占有的统治地位，所发挥的主导作用。

3、魏晋的诗词歌赋散文都可以反映。例如《洛阳伽蓝记》就反映出当时朝廷的变乱、达官显贵的奢华淫靡生活，文人学士的风流事迹。《世说新语》主要记载汉末到东晋时期士族阶层文人名士的言谈轶事。也可以查阅一些志人志怪小说。

4、自由的魏晋风度于当今而言不过是一种提醒，让人们在为生存而战的时候不要忘记生活，在都市的角落里彷徨时不要忘了寻找真正的自己。其他又有何用？然而这种提醒于当今而言已经足够。

5、他们在生活上不拘礼法，清静无为，时常聚众在竹林喝酒、纵歌，也因此时常被人笑称为“最早裸奔的名人”。

魏晋风度:不一样的生活方式(名士和药、酒)

魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。

因此魏晋名士们便感觉到，要是三天不喝醉一次，便会觉得身体和灵魂不再亲近。但古人早已有话，「 ”醉翁之意不在酒”，魏晋时期的名士们纵情豪饮显然也是各有心事在眼前。

饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式，这种思想价值观在当时社会知识分子间掀起了一股模仿“狂潮”。“魏晋风度”一词最初来自于鲁迅先生的一篇文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中。

魏晋风度有一下几种表现方式来展现出名士的精神气质与贵族风格：饮酒。酒是魏晋风度的典型写照。服药，这里的药特指一种叫做五石散的矿石药。两性解放。是指男女关系的进步。

在没有娱乐活动的魏晋时期,文人雅士们都是怎么“玩儿”的?

帝王将相的旅游活动 如果在魏晋时期的帝王中寻找一位旅游发烧友，曹操必然是第一名。他的足迹几乎遍布了全国，虽然多数时候带有作战任务，但面对大好河山时，他的心灵深处其实是一位游者。