《书湖阴先生壁》的中心思想是什么?

1、中心思想：诗人通过对邻居生活的赞赏，对纯真情谊的讴歌折射自身的追求，表达自己的闲适、惬意。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

2、赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。原文 书湖阴先生壁 其一 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

3、王安石古诗《书湖阴先生壁》表达的是诗人闲适的心情。全诗如下：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

4、《书湖阴先生壁》表达的感情 表达了作者对美丽的田园风光的喜爱之情以及对湖阴先生高尚品质的赞美之情，同时隐约地表达了作者对隐居生活的向往。

5、是的，后两句写诗胡陈芷菁统治地区的风沙，这里借纸巾政权透过这胡晨我们仿佛看到了泪水止不住地从人们的脸颊流下那滴滴。

假如你已退休,而且不差钱,你会因为无聊而去打工吗?

但是，既然你已经内退了，有了退休保障，还是选择一半 娱乐 一半充实的状态比较好。 如果你选择创业，除非你是咨询、艺术、文化类的专家，创业不需要投入资本，风险可控，其实的创业类项目，如果需要投资太大，这种风险不可控，不要轻易下海。

四是 不差钱，够用，也没有孙辈，那就学一个艺术爱好吧，照相、摄影、画画、拉二胡、交际舞，等等。你看看北京一些公园里，那些穿的花花绿绿的中老年人，天天活动得好开心。如果我能在四十岁就内退，该有多好啊。

如果有一技之长，那工作就更好找。因为我们楼下包饺、馄饨、传菜工、传串工全是50岁以上的。 当然，手里不差钱，自然可以享受生活。如果想工作，随处可寻。我好几个同学退休后，夫妻全去工作，每月最低5000。

我理想中的退休生活是：要尽量健康一点，多运动，多呼吸新鲜空气，跳跳广场舞也不错。然后尽可能地去学习，老年唯一的优势就是有足够的资金和时间，力所能及尝试些新鲜事物，老了也要进步。

其实这才是真正的养老，并不是说一直在家里面呆着。人在退休了之后，应该要抓住这个机会为自己活几年。爸爸妈妈一辈子都在为子女奔波劳累，那在退休之后，手里面肯定也会有一部分资金。

我会，而且会更勇敢 今年应届毕业生，家里后几线小城市，收入不高，勉强够用，没啥存款。我打算今年毕业北京上海闯一闯，这个打算算了八九年吧~我一直以为自己足够坚定，足够勇敢，足够有魄力。

禅悟31:闲居,是最好的境界

人世浮沉中，把闲情赋予生活，把闲居留给自己，便是对生命最好的赞颂。闲居，得之外物者浅，得之内省者深。内省乃闭门修心之事，所谓钟鼓馔玉，看似弥足珍贵，而真正的奢侈，其实是闲适的心境。

记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

第二是“好之”境界，对于知识、学问的学习乃是一种兴趣和喜爱。第三是“乐之”的境界，学习带来无尽的快乐，人沉迷其中忘乎所以，自得其乐。

禅悟这种中国特有的宗教体验的目的即是为了明心见性，而中国文人徜徉于大自然中优游山水之审美体验也往往是为了得到一种“与天和者，谓之天乐”(《庄子·天道》)的“天人合一”的至高和洽之境界。