古代的隐士高人住在偏远山上,那他平时怎么吃饭?

1、第三种，靠才华吃饭。陶渊明在历史上是个例外，实际上真正享受归隐日子的人很少，大部分是无奈的选择，有些人有一身才华，但偏偏时不待我，比如唐伯虎，他因为受到考场作弊案和宁王事件的打击，不得已远离官场。

2、但是，当时的皇帝经常派人去山里找他的建议，很多政策都是听了他的建议后实施的。以“金点子”为生的山中宰相，也算是有名的隐士。读完这些古代隐士大师，边肖觉得在现代的压力下，要安心地享受田园生活并不容易。

3、古人能够在深山密林深处中隐居生活，我认为靠的是一个良好的心理素质和自力更生的能力。

4、我们都知道“三顾茅庐”的历史典故，诸葛亮未出山之前算是个隐士。虽然物质条件不是很丰富，但是带着全家老小在南阳耕地为生也是可以活得很好的。

5、这种人身为隐士，实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。其七，以隐求官如唐代卢藏用。刘肃《大唐新语·隐逸》记载，卢藏用考中进士，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召，后果然以高官被聘，授官左拾遗。

武当隐士(修行者的归隐之道)

武当山，位于中国湖北省的一座名山。自古以来，武当山就是道家修行者的圣地，许多修行者在这里寻求心灵的宁静和身体的健康。而这些修行者，被称为武当隐士。

综上所述，终南山比起武当山，更堪称道教圣地，所以诸多隐士归隐于终南山。

不是两回事的，全真教只是一个派别。武当派创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于元而兴于明。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。

终南山5000隐士的生活,究竟是怎样的?

1、终南山上的生活艰苦，很多人都穿着破旧的衣服，吃饭甚至成了最大的问题，很多人年纪轻轻来到这里，还把衣食不足的窘境当作一种磨练，这样的做法无异于是自欺欺人。

2、在终南山上，的确也存在一些真正的隐居者，他们自食其力修建楼阁，在终南山上耕地种菜自给自足，远离人间“车马喧”，过上了悠闲安逸的生活。而人们的这种“隐居”理想也成为了商人眼里的商机。

3、终南山出名了，出名以后各路人马陆续到达终南山，体验生活的，旅行的，朝圣的。而且良莠不齐，多半都不是修行人。把头发剃光，在山上搭个棚子生活，有朝圣者进山会施舍供养，就是给钱了。

4、那么我们现代人究竟该如何看待这五千多位来自全国各地的终南山修行隐居者。笔者认为，半隐士比终身隐士要理智、积极得多。

5、这些隐士在终南山日出而作日落而息，简衣素食，追求心灵的宁静。自古以来修行的人都非常多，古代战乱期间有很多人为了躲避战乱而进山修行，近几年发现了很多修行者的遗址。

6、这是真的，在距离西安一小时车程的终南山中，至少有5000位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。

竹里馆表达了作者怎样的思想感情

王维的《竹里馆》表达了诗人一种清静安详的境界，传达出诗人宁静、淡泊的心情。表达了作者对大自然的喜爱之情，和对山中闲云野鹤般的闲散生活的向往。

《竹里馆》是唐代诗人王维隐居时所作，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，表达了作者对大自然的热爱，和对隐居山林闲适生活的悠闲自得的思想感情。

表达了诗人对大自然的热爱，和对隐居山林闲适生活的悠闲自得，这样一种宁静、淡泊的思想感情。《竹里馆》【作者】王维 【朝代】唐。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。